La maggior parte delle culture considera la flatulenza come disgustosa; influisce sui sensi, offende coloro che sono stati colpiti dall'esplosione e porta vergogna al colpevole. Ma scoreggiare è un atto universale, un sottoprodotto di essere un essere umano con intestini di lavoro e una schiera sana di microbi co-dipendenti. Allora perché noi, come umani, sembriamo odiare così tanto le scoregge?
L'antropologo Kirsten Bell, ispirato a seguire la storia del nostro rapporto con i scoregge, si trovò in un vicolo cieco. Gli antropologi studieranno quasi tutto, dice, ma sembrano disinteressati alle scoregge. (Forse è difficile ottenere finanziamenti per studi sul campo relativi alla flatulenza?)
"Chiamala un'insaziabile curiosità per la condizione umana, chiamala una fissazione anale freudiana, chiamala come vuoi, ma io, per esempio, non sono disposto a lasciare che la questione riposi lì", dice Bell scrivendo per PopAnth sulla sua ricerca di scopri quel poco che sappiamo dell'importanza culturale delle scoregge.
Scavando attraverso la letteratura Bell ha scoperto che le scoregge sono quasi universalmente insultate, con varie culture in varie occasioni che costruiscono rituali elaborati su come affrontare una simile emissione.
Nella singola pagina che parla delle scoregge di Constance Classen, il libro di David Howe e Anthony Synott, Aroma: la storia culturale dell'olfatto, notano che in Marocco "si sostiene tradizionalmente che il vento che soffia all'interno di una moschea accecherà, o addirittura ucciderà, il angeli ivi presenti. ”Continuano a osservare che la scoreggia è così strettamente associata a spiriti dannosi che un punto in cui uno si è verificato può essere contrassegnato da un piccolo mucchio di pietre, come per intrappolare lo spirito malvagio all'interno.
Ma perché detestiamo le scoregge così, quando altre cose, come la tosse e lo starnuto, non portano lo stesso bagaglio?
Bell ha presentato un'analisi pertinente di Benjamin Franklin (no, davvero): “Se non fosse per l'odore odiosamente offensivo che accompagna tali fughe, le persone educate probabilmente non avrebbero più alcuna moderazione nello scaricare tale vento in compagnia di quanto non stiano sputando o soffiando nasi “.
Per Bell, è la chiave l'odore e la natura gassosa della scoreggia. Il peto non rappresenta solo un odore disgustoso, ma un impatto di un essere umano su un altro, un'invasione dei sensi e una violazione dello spazio personale.
Le scoregge possono benissimo essere la penultima emissione corporea. È probabile che siano percepiti come molto più inquinanti di altre escrezioni corporee come le feci, perché sono a tutti gli effetti invisibili. Non possiamo evitarli attivamente. Mentre in genere possiamo feci laterali, sangue e urina o lamentarci con il cameriere se troviamo un pelo nella nostra zuppa, poco si può fare per proteggerci dall'invasione sensoriale della scoreggia.
Smetteremo mai di scoreggiare? Non probabile C'è mai stata una cultura umana che, piuttosto che tenere il naso e il respiro sibilante, ha amato, apprezzato e adorato la scoreggia? Chissà. E a meno che gli antropologi non scrollino mai di dosso il loro disinteresse e lo scoprano, potremmo non saperlo mai .
