Insieme, un cappuccio e una tunica bianchi a punta creano l'abito distintivo indossato dal gruppo di odio più antico e famigerato d'America, il Ku Klux Klan. Ma i membri dell'organizzazione terroristica hanno indossato costumi molto diversi per gran parte della storia antica del gruppo. Ci sono volute le influenze di Hollywood e un catalogo di posta per stabilire l'abito preferito dal supremista bianco, scrive Alison Kinney nel suo libro Hood (Object Lessons ), estratto per la Nuova Repubblica .
Contenuto relativo
- Questo giudice della Corte suprema era un membro del KKK
Mentre le vesti bianche - che furono in seguito mitizzate dai membri del Klan come rappresentazioni di fantasmi confederati - apparvero nei primi costumi, inizialmente era più comune per i membri indossare costumi che provenivano da un'ampia varietà di tradizioni popolari e concorsi. Kinney scrive:
Klansmen indossava gigantesche corna di animali, barbe finte, berretti di pelle di procione o cappelli di carta a pois; imitavano accenti francesi o animali da cortile; suonavano la chitarra per serenare le vittime. Alcuni Klansmen indossavano cappelli a punta che suggerivano maghi, dunc o Pierrot; alcuni indossavano cappe, federe o sacchi di farina invernali di tutti i giorni sulla testa. Molti dei primi Klansman indossavano anche il volto nero, facendo contemporaneamente capro espiatorio e deridendo le loro vittime.
Durante l'era della ricostruzione (1865-1877), questa varietà fu ciò che aiutò a mantenere segrete le prime versioni del Klan. Mentre le testimonianze dei testimoni hanno fatto riferimento ai costumi stravaganti, le persone al potere hanno negato che questi attacchi fossero la prova degli sforzi di un gruppo di odio coordinato. Nel 1890, con l'inaugurazione delle leggi di Jim Crow, la prima iterazione del Klan si sciolse principalmente, poiché i loro pregiudizi erano stati codificati con successo in legge, il che significa che non era necessario che i mob linciano nascondessero i loro volti e le loro identità.
Una nostalgia per l'era della ricostruzione Klan emerse tra i meridionali bianchi verso la fine del XX secolo. Thomas F. Dixon, Jr. ha scritto una trilogia di libri che descrivono Klansmen come eroi, incluso il suo pezzo più famigerato, The Clansman . Il romanzo del 1905, che comprendeva illustrazioni di Arthur I. Keller, raffigurava Klansmen nella combinazione bianca tra cappuccio e maschera: un'uniforme inventata che divenne l'onnipresente abbigliamento del Klan una volta che DW Griffith adattò il libro al suo film di successo del 1915, The Birth di una nazione . "I critici erano entusiasti. La gente era in piedi e applaudiva al culmine del film, quando il Klan è visto come una forza curativa, ripristinando l'ordine nel caos del Sud durante la ricostruzione", Dick Lehr, che ha scritto un libro sul film, racconta NPR.
La versione esatta del cofano visto nel film potrebbe essere stata influenzata dal cliente di Parigi, Clare West, che ha lavorato alla produzione, suggerisce Kinney. Ciò potrebbe spiegare la somiglianza con gli abiti indossati dai penitenti durante alcune processioni della Settimana Santa in Europa, rendendo la coincidenza con il vestito Klan solo una coincidenza.
Quindi, come hanno fatto i loro cappucci a tutti i membri del Klan? Un organizzatore viaggiante per diversi ordini fraterni, tra cui il Klan, vide un'opportunità nel successo commerciale del film e iniziò a vendere cappe e accappatoi nel 1920. Nel 1921, il Klan iniziò a produrre in serie il costume, pubblicando anche un "sontuoso, pieno -colore, catalogo per corrispondenza ”, rapporti Kinney. Stavano attingendo a un grande mercato poiché negli anni '20, il Klan era tornato a essere "una potente forza politica sia nel Nord che nel Sud", osserva il National Museum of American History.
Il costume era meno un travestimento e più un identificatore di gruppo. Come sottolinea l'Anti-Defamation League, il cappuccio uniforme e le vesti bianche sono serviti da simbolo che ha dato al gruppo di odio "un senso di potere e di appartenenza, nonché un modo rapido per identificare gli altri che condividono [d] le loro credenze". Mentre le difficoltà finanziarie e le accuse di evasione fiscale causavano la frammentazione e la dissoluzione del Klan, emerse di nuovo come una presenza più piccola e violenta durante il Movimento dei diritti civili. La cappa rimane parte del gruppo, tuttavia, come l'odio, fino ad oggi.
