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Come i sogni di Langston Hughes hanno ispirato MLK

"Ho un sogno."

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Hai sentito la linea. Ma quello che potresti non sapere è che la poesia di Langston Hughes, nata in questo giorno nel 1902, influenzò i sermoni di King a un livello fondamentale e contribuì a dare origine alla linea più duratura del predicatore. Hughes, un abile poeta, è ricordato da molti come uno degli architetti del Rinascimento di Harlem e un'importante voce afroamericana. È meno ricordato per il suo legame con il leader dei diritti civili.

Hughes scrisse una serie di poesie sui sogni o sull'affrontare il tema dei sogni, ma non erano poesie veramente positive - erano vere riflessioni della lotta che lui e altri neri americani affrontarono in un periodo di razzismo culturale istituzionalizzato e mainstream. Che cosa succede a un sogno differito, ha chiesto: a volte diventa solo un "carico pesante". Altre volte esplode.

"La poesia di Hughes si nasconde dietro i sermoni di Martin Luther King come filigrane su carta incollata", scrive lo studioso W. Jason Miller in un post per The Florida Bookshelf .

Ma, scrive Miller, King fu influenzato anche da altri il cui lavoro risaliva al poeta. Una delle più grandi pietre miliari culturali che erano successe poco prima di Martin Luther King, Jr. tenne il suo primo discorso sui sogni fu il debutto di A Raisin in the Sun.

La commedia prende il nome da una linea del famoso poema di Hughes, "A Dream Deferred (Harlem)", scrive Miller. Il poema è stato stampato per intero sul cartellone, secondo Michael Hoffman per The Florida Times-Union . Dopo la prima, Hoffman scrive, King ha scritto a Hughes: "Non posso più contare il numero di volte e luoghi ... in cui ho letto le tue poesie".

La rappresentazione iniziò il 19 marzo, poche settimane prima che King tenesse il suo primo sermone sui sogni, il 5 aprile. “Poiché King fu obbligato a predicare sulla Domenica delle Palme, e poi a Pasqua nelle settimane successive, il 5 aprile segnò letteralmente il primo possibile opportunità dopo la prima del gioco per lui di creare e offrire un nuovo sermone ", scrive Miller. "Nel suo sermone, King ha usato le immagini del poema, domande ripetute, tema e dizione."

Questo tipo di dettagli dimostrano che la preoccupazione di King per i sogni - che si è manifestata in discorsi in particolare dal 1960 in poi, secondo un'analisi accademica - proveniva dalla letteratura sull'oppressione nera, scrive Miller.

Da questa preoccupazione derivò il grido più radicale di King, "Ho un sogno". E vale la pena di pensare al perché King abbia scelto quella parola, piuttosto che un'altra. Ad esempio, il sermone del 5 aprile sui sogni era in realtà intitolato "Speranze insoddisfatte" - se avesse continuato a correre con quella lingua, è possibile che la sua battuta più conosciuta sarebbe stata "Ho una speranza".

Ma nel settembre 1960, secondo la voce dell'enciclopedia MLK della Stanford University, "King iniziò a tenere discorsi che si riferivano direttamente al sogno americano". Secondo Brianne Trudeau, "uno dei maggiori problemi che Hughes affronta nella sua poesia è la costante ricerca dell'afroamericano a raggiungere il "sogno americano", e attraverso la sua poesia Hughes collega il raggiungimento o la perdita di questo sogno con la città di Harlem, la capitale razziale dell'America africana ".

In un altro, meno citato se non meno famoso, missivo, ora intitolato "Lettera da una prigione di Birmingham", King scrisse anche sui sogni:

Quando sono stato improvvisamente catapultato nella direzione della protesta degli autobus a Montgomery, in Alabama, qualche anno fa, ho sentito che saremmo stati supportati dalla chiesa bianca. Sentivo che i ministri bianchi, i sacerdoti e i rabbini del Sud sarebbero stati tra i nostri più forti alleati. Invece, alcuni sono stati veri e propri oppositori, rifiutando di comprendere il movimento per la libertà e travisando i suoi leader; troppi altri sono stati più cauti e sono rimasti in silenzio dietro la sicurezza anestetizzante delle vetrate.

Nonostante i miei sogni infranti, sono venuto a Birmingham con la speranza che la leadership religiosa bianca di questa comunità potesse vedere la giustizia della nostra causa e, con profonda preoccupazione morale, servirebbe da canale attraverso il quale le nostre giuste lamentele potrebbero raggiungere il potere struttura. Speravo che ognuno di voi avrebbe capito. Ma sono stato di nuovo deluso.

Tuttavia, ha concluso, c'erano ancora speranze che i manifestanti sarebbero stati visti per difendere il "sogno americano" e che avrebbe potuto continuare a stabilire legami tra i leader religiosi.

La lettera di King è datata 3 aprile 1963. Qualche mese dopo, pronunciò il suo discorso "I Have a Dream".

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