In molte culture dei nativi americani, afferma il fotoreporter Steven Clevenger, il guerriero è tenuto in grande considerazione dalla sua comunità. Ai bambini viene insegnato a guardare in alto verso i guerrieri che difendono le loro famiglie, la loro gente e il loro modo di vivere.
Contenuto relativo
- Una riunione di famiglia Osage
Per tre anni, Clevenger ha documentato i veterani di guerra dei nativi americani principalmente tra le tribù Navajo, Osage, Pueblo e Apache. Il suo nuovo libro, America's First Warriors: Native Americans and Iraq, esplora le esperienze condivise delle truppe native americane di oggi attraverso l'obiettivo della tradizione guerriera. Presenta oggi alle 14:00 al museo indiano americano, in onore del Giorno dei Veterani. Ho parlato con lui del suo lavoro.
Cosa ti ha spinto a fotografare per primo nelle zone di guerra e nelle aree di conflitto?
Sarò onesto. È qualcosa che penso tutti i maschi si chiedano come reagirebbero in quel tipo di situazione, che lo ammettano o no. Inoltre, sono cresciuto in Texas, dove c'è molto rispetto per soldati e marine. In realtà, ero molto contro la guerra in Vietnam, ed ero eleggibile per la prima bozza della lotteria, e ho ottenuto un numero molto alto, e mi è stato detto che non avrei mai potuto essere redatta. Così ho finito un semestre in cui ero coinvolto a scuola e ho viaggiato nel sud-est asiatico con la speranza di entrare in Vietnam. Ironia della sorte, non potevo ottenere un visto per andare lì, quindi sono finito in Cambogia.
Come si è evoluto questo particolare progetto?
Ero a Santa Fe e ho letto sul giornale Albuquerque di una cerimonia del nastro giallo che si terrà tra pochi giorni per un'unità di guardia nazionale del New Mexico. Questa è un'accogliente cerimonia domestica, e generalmente si svolgono in un arsenale da cui proviene la particolare unità. E stavo pensando di farlo sui guerrieri, ma non sapevo davvero come iniziare, quindi questa sembrava l'occasione perfetta.
Raccontami un po 'di quello che hai trovato nel corso del tuo lavoro.
La mia tesi nel libro era che avrei scoperto che le cerimonie che i tradizionalisti attraversano prima di partire per la guerra e dopo il loro ritorno, e le preghiere che avrebbero fatto quando erano all'estero, avrebbero impedito loro di soffrire della quantità di PTSD che i non nativi lo fanno. Ma ho scoperto che non era vero. Le cerimonie aiutano, ma non curano la depressione e tutto il resto. I veterinari del Vietnam che ho intervistato, sono tornati a casa e le cose erano completamente diverse per loro. Uno di loro ha detto: "Sono tornato a casa in una nazione che non mi voleva e in un popolo che mi ha accolto". Anche i veterani di guerra in Iraq soffrono di PTSD. Tornano a casa e ricevono le stesse cerimonie degli antichi, ma sono stati in qualche modo semplificati.
Il tuo lavoro, almeno in questo libro non contiene violenza o distruzione. Cosa dice questo libro sulla guerra?
Non lo condanna necessariamente. Questo è un esame della cultura guerriera. E non che siano a favore della guerra, sono più coinvolti nella protezione delle loro famiglie, della loro gente e dei loro paesi adesso. Una delle domande che la gente si pone è: perché questi nativi americani dovrebbero combattere per gli Stati Uniti? Guarda tutta l'oppressione che hanno subito, il genocidio. E ho ricevuto diverse risposte dalle persone. Un veterano dell'esercito attivo e una guardia nazionale mi dissero che era così lontano in passato che non importava, era un professionista. Poi un altro uomo mi disse che non si sentiva come se il nativo fosse stato sconfitto perché la cultura sopravvive oggi. Altri mi darebbero risposte come “Non mi sento in lotta per il governo. Sto combattendo per il mio paese e la mia gente, il mio modo di vivere. ”Sembra che ognuno abbia avuto la propria risposta.
