Il fatto che ti senti in controllo della tua vita - in realtà, in un dato momento - è, secondo Will Storr che scrive in Aeon, un'illusione dipinta da un cervello brillante che lotta per dare un senso al mondo. Secondo gli psicologi, sono le tue emozioni che sono sempre - o quasi sempre, in ogni caso - responsabili.
Storr scrive:
Pensiamo di essere capitanati dalla parte di noi che è autocosciente - il pezzetto che sperimentiamo come il nostro 'io' vivente, quella collisione di senso, memoria e monologo interno al centro del quale si trova l'io. Eppure c'è un 'io' silenzioso e inconscio a cui non abbiamo accesso. Comunica con le emozioni, spingendoci senza parole in questo modo e in quello con le sue incessanti fioriture di disgusto, paura e desiderio. Influenza tutto ciò che pensiamo e facciamo.
Quanta influenza ha questo sé sul nostro comportamento? Gli esperti non sono d'accordo. Alcuni sostengono che il suo controllo sia totale: che la voce che parla nella privacy delle nostre teste potrebbe sembrare responsabile, ma in realtà è solo un dottore di spin gorgogliante, che scusa per i misfatti del suo capo. Altri sostengono che il nostro sé razionale può svolgere un ruolo esecutivo in determinate circostanze limitate, ma non molto di più. Ad ogni modo, la maggior parte delle volte riteniamo di essere autonomi solo perché la voce nelle nostre teste racconta tutte le nostre azioni, spiegando perché stiamo facendo ciò che stiamo facendo in un dato momento, anche se in realtà non ne ha idea.
Nel suo lungo lungometraggio, Storr esamina il potere della capacità del cervello di far girare storie che oscurano questa verità, un processo chiamato "confabulazione". Per la maggior parte di noi, queste narrazioni danno ordine a un mondo in gran parte caotico, un'esistenza senza obiettivi chiaramente definiti o scopo o significato. Sebbene le confabulazioni siano più gravi nelle persone con determinati disturbi neurologici, come l'Alzheimer o l'amnesia, la tendenza a inventare il nostro passato è condivisa da tutte le persone, afferma Psychology Today .
Per la maggior parte delle persone, la narrazione dà loro un'importanza speciale e spiega le loro esperienze, afferma Storr. È la storia della tua vita, come scritta da te, la storia del modo in cui sei riuscito ad arrivare qui da lì .
Il problema è che non è necessariamente vero. E a volte, scrive Storr, questa scrittura e riscrittura della storia ha un lato oscuro. Nel caso di John Pridmore, un criminale britannico che si rivolse a Dio dopo aver quasi ucciso un uomo, scrive Storr: “Sembrava che il cervello avrebbe fatto quasi tutto per mantenere la sua sensazione di controllo, anche se ciò significava volgersi e la trama della nostra vita capovolta e capovolta. "
Pridmore * si convinse di essere più intelligente di tutti per giustificare un duro criminale. Più tardi, si convinse di essere stato redento da Dio, quando decise di lasciare la sua vita criminale, e divenne un predicatore che espose sulla redenzione. Fondamentalmente, qualunque cosa abbia fatto, si è raccontato una storia sul perché avesse ragione a farlo.
Questo è solo un esempio della capacità del cervello di girare e ri-girare un filato immacolato. Ciò che è sorprendente - e un po 'spaventoso - è il modo in cui tale abilità speciale può consentire a una persona di auto-giustificarsi in quasi ogni corso d'azione.
* Questa frase è stata corretta per dire Pridmore, piuttosto che Storr.
