Alle 13:14, ora locale dell'11 settembre, festa nazionale della Catalogna, secondo quanto riferito, 550.000 persone hanno riempito miglia di strade di Barcellona per formare un'enorme "V" nei colori rosso e giallo della bandiera catalana. (AGGIORNAMENTO, 12 settembre: i resoconti di dopo l'evento hanno fornito stime che vanno dalle attese 500.000 fino a potenzialmente 1, 8 milioni di manifestanti. ) Soprannominato la Via Catalana, la "V" si estendeva dal contemporaneo e iconico edificio di Torre Agbar nella Plaça de Glòries lungo 6, 8 miglia di due principali vie di passaggio nel cuore della città. Il traffico era ringhiato e lento a causa delle chiusure delle strade, ma 1.500 autobus e più di 100.000 auto trasportavano manifestanti nelle aree circostanti.
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La "V" sta per via, la strada verso l'indipendenza, ma anche per il voto, poiché i catalani insistono sul loro diritto di tenere un referendum il 9 novembre. Questo voto pone due domande ai catalani: vuoi che la Catalogna sia uno stato ? In tal caso, vuoi che la Catalogna sia uno stato indipendente? "La manifestazione rappresenta la volontà di voto, la decisione dei catalani di risolvere il nostro futuro politico attraverso un percorso pacifico e democratico", afferma Muriel Casals, presidente di Omnium Cultural e uno degli organizzatori del movimento per la sovranità catalana. Molti catalani si sentono privati del diritto di voto perché il governo centrale di Madrid ha ignorato le loro preoccupazioni da quando la democrazia è stata ripristinata nel 1978. Il governo spagnolo sostiene che i catalani non hanno il diritto legale di porre la questione dell'indipendenza. E anche le tasse della regione pagate allo stato sono un problema.
La protesta ha richiesto un massiccio sforzo organizzativo. Registrandosi online, ogni partecipante ha selezionato una delle 68 diverse sezioni della "V" e ciascuna è stata indirizzata ad indossare una maglietta rossa o gialla. Quindi 36 volontari chiave nella parte anteriore di ogni sezione si sono posizionati per stabilire strisce gialle e rosse. Altri volontari hanno seguito l'esempio fino a quando le strade hanno assomigliato alla bandiera catalana, nota come senyera . Gli organizzatori hanno fornito un opuscolo di 10 pagine che dettagliava il programma, i problemi di trasporto, le strategie di comunicazione e i consigli per l'assistenza sanitaria. Comprendeva anche un grafico per spiegare come ogni sezione della V dovrebbe essere organizzata per creare l'immagine della bandiera. Questa attenzione ai dettagli e alla pianificazione è la prova di ciò che i catalani chiamano seny, un particolare tipo di buon senso.
I tempi di questa dimostrazione sono particolarmente drammatici per i catalani. L'11 settembre commemora la sconfitta dei catalani nel 1714. La guerra di successione spagnola contrappose le case reali di Asburgo e Borbone e il principato di Catalogna si schierò con gli Asburgo nella speranza di mantenere l'autonomia. Dopo l'assedio di Barcellona di 14 mesi, la città cadde sotto il re borbonico, Filippo V di Spagna. Arrabbiato per il tradimento dei catalani, Felipe distrusse prontamente 1.200 case a Barcellona per costruire una nuova fortezza, e poi nel 1716 annette la Catalogna, abolendo le sue leggi, i diritti speciali e le istituzioni separate. I manifestanti hanno sottolineato il 300 ° anniversario di questa perdita formando la "V" esattamente alle 13:14, o alle 17:14 in un formato di 24 ore. "Siamo stati una nazione conquistata dal suo vicino 300 anni fa, e poiché abbiamo deciso di celebrare il giorno di quella perdita, il giorno in cui ci è stato detto che non esistevamo più, non abbiamo mai dimenticato il fatto che esistiamo e siamo catalani ", Afferma lo storico Meritxel Martin-Pardo.
(Per gentile concessione di Ara és l'hora) La preparazione è iniziata settimane fa e ricorda molti degli eventi specifici dell'assedio. Ieri sera, leader politici e parlamentari si sono uniti alla guardia d'onore delle forze di polizia regionali della Catalogna per deporre una corona al Fossar de les Moreres, una piazza commemorativa dedicata alla memoria degli eroi che sono morti difendendo la Catalogna. Stamattina alle 8:00 - l'ora esatta in cui il Primo Ministro di Barcellona, Rafael Casanova, è stato ferito e la città è caduta - 300 violoncellisti hanno suonato in concerto, celebrando un tributo speciale a coloro che sono morti durante l'assedio del compositore Albert Guinovart dal titolo "Siamo stati . Noi siamo. Lo saremo. ”Funzionari del governo e capi civici posarono quindi una corona ai piedi di una statua di Casanova. (Ieri, giocatori del Barcelona Football Club, il capitano Xavi Hernández e il portiere Jordi Masip hanno posato anche delle corone.) A mezzogiorno sono state deposte corone nei moli dove il generale Josep Moragues i Mas è fuggito nella vicina isola di Maiorca per continuare la lotta contro Felipe. Quando il nuovo re catturò Moragues, fu torturato e giustiziato; la sua testa fu posta in una gabbia di ferro e appesa per le strade di Barcellona per 12 anni, un avvertimento cupo e spaventoso per chiunque potesse resistere al nuovo regime.
"La Catalogna è una nazione con mille anni di storia, una storia a scacchi ma che si muove verso il desiderio di autogoverno", ha dichiarato Joan Argenter, direttore dell'Istituto di studi catalani di Barcellona. Molti sostengono che il catalano abbia la più antica tradizione democratica nell'Europa "moderna", riferendosi alla formazione di una legislatura chiamata Corts de Barcelona nel 1283, e che i catalani hanno cercato di separarsi dalla Spagna diverse volte nella storia moderna. Nel 1641, un avvocato catalano di nome Pau Claris i Casademunt con il sostegno della Francia dichiarò la Repubblica catalana. E ancora nel 1873, un'altra repubblica catalana fu dichiarata parte di un più grande movimento federalista dall'attivista Baldomer Lostau i Prats. Negli anni caotici precedenti la guerra civile spagnola, un altro tentativo fu fatto quando un ex ufficiale catalano dell'esercito spagnolo Frascesc Macia i Llussa proclamò la Repubblica catalana libera, ma poi dovette accontentarsi dell'autonomia all'interno dello stato spagnolo. Ancora un altro tentativo fu fatto nel 1934, ma quando scoppiò la guerra civile spagnola nel 1936, la Catalogna si schierò dalla parte dei repubblicani contro Franco e i fascisti. E quando Franco trionfò nel 1939, anche lui si vendicò della Catalogna, abolendo l'uso del catalano nelle scuole e negli eventi pubblici.
Victus: The Fall of Barcelona, a Novel
Un bestseller internazionale n. 1 che ricorda le opere di Roberto Bolaño, Carlos Ruiz Zafon e Edward Rutherford - un'epopea storica che gira le pagine, ambientata nella Spagna dei primi del XVIII secolo, su una mente militare il cui tradimento alla fine porta alla conquista di Barcellona, dallo scrittore catalano popolare in tutto il mondo Albert Sánchez Piñol.
AcquistareLa repressione reiterata della lingua catalana ha fatto del suo uso un segno distintivo del movimento per l'indipendenza. Questo iniziò nel 1860 quando la Catalogna si industrializzò, ei suoi ricchi proprietari di imprese iniziarono a riformulare il movimento populista noto come Catalanismo come un forte senso di identità locale, autonomia politica e modernizzazione all'interno del più grande stato spagnolo. "Senza linguaggio e storia, è difficile spiegare il nostro senso di differenza, perché è la somma di ciò che chiamiamo cultura che sostiene queste differenze fino ad oggi", afferma Martin i Pardo.
L'antropologo Pablo Giori dell'Università di Girona ha monitorato il modo in cui il movimento nazionalista catalano ha usato le tradizioni culturali per rafforzare un senso di identità condiviso e costruire un consenso politico. Lunghe tradizioni di escursioni di gruppo, spettacoli corali, pellegrinaggi al santuario della vergine nera di Montserrat e spettacoli della danza popolare chiamata sardana hanno caratterizzato il movimento in momenti diversi. Queste attività culturali hanno permesso ai nazionalisti catalani di alimentare forti relazioni sociali, sperimentare il loro senso di identità ed esprimere le loro aspirazioni, anche quando il processo politico si era bloccato. Recentemente, la tradizione di costruzione di torri umane è diventata indicativa sia del senso di identità catalana sia del desiderio di una soluzione politica democratica che consentirà ai catalani di determinare il loro futuro come popolo e come società. (In effetti, 54 squadre hanno costruito torri umane lungo la Via Catalana questo pomeriggio.)
“Non insistiamo per essere catalani. È un fatto semplice, una realtà; siamo diversi. Né meglio, né peggio, ma diverso ", spiega Casals. "La scrittrice Joan Sales ha dichiarato:" Un catalano è catalano e non spagnolo allo stesso modo in cui un'albicocca è un'albicocca e non una pesca "."
