Poco dopo che gli spagnoli entrarono a Tenochtitlan nel novembre del 1519, i suoi abitanti indigeni si ribellarono. Ma la resistenza agli spagnoli in quella che oggi è Città del Messico non ha avuto luogo solo sul campo di battaglia. Come riporta l'AFP, una recente scoperta archeologica mostra che anche in casa si è verificata una discreta resistenza.
Gli archeologi messicani hanno scoperto che una dimora pensata per essere costruita dagli aztechi di classe superiore, datata al momento del contatto tra i due popoli, riferisce l'AFP. Situato nel quartiere di Colhuacatonco, sembra essere stata una dimora in cui gli Aztechi svolgevano riti funebri e altri riti.
In un comunicato stampa in lingua spagnola, INAH, l'istituto messicano di antropologia e storia, afferma che lo scavo fornisce prove archeologiche di resistenza alla conquista spagnola.
Quella resistenza aveva una portata epica. Sebbene Hernán Cortés, il conquistatore accusato di subentrare nell'attuale Messico, entrò inizialmente nella città di Tenochtitlan senza resistere, in breve tempo scoppiò la violenza e gli spagnoli inscenarono un assedio della città di quasi tre mesi. Come osserva la Newberry Library, Cortés, "non è mai stato in grado di prevedere o comprendere la volontà degli Aztechi di resistere alla miseria, alla fame e alle massicce morti piuttosto che arrendersi". Ma dopo essersi alzati ancora e ancora, il popolo di Tenochtitlan alla fine è caduto, indebolito dalle armi superiori degli spagnoli e un'epidemia di vaiolo, fino a quando alla fine furono sequestrati dalle forze spagnole e dai loro alleati.
Una volta caduta la capitale nel 1521, gli abitanti di Colhuacatonco passarono dalla violenta ribellione a una versione più discreta. Piuttosto che rinunciare alle tradizioni ancestrali, dicono gli archeologi, gli Aztechi che vivevano nella dimora Colhuacatonco continuarono a eseguire sepolture tradizionali. Un braccialetto con conchiglie, piccoli coltelli e una figura di coyote trovati sul sito sono ritenuti offerte funebri tradizionali che sono state sepolte insieme a sette corpi: tre adulti e quattro bambini.
Tuttavia, il sito documenta anche come i suoi residenti aztechi si adattarono al dominio spagnolo. Nel diciassettesimo e diciottesimo secolo, affermano gli esperti del rilascio, le persone che vivevano in casa avevano oggetti come rappresentazioni di suore che mostrano come si sono assimilati alla cultura coloniale. Lo scavo ha anche rivelato oggetti del 20 ° secolo come giocattoli di plastica.
Ancora oggi, le prove della resistenza delle persone azteche (chiamate anche Náhuatl) possono essere ascoltate nelle voci dei messicani di tutti i giorni. Come osserva Nathan Bierma per il Chicago Tribune, molti messicani parlano fluentemente sia la lingua spagnola che quella indigena, lingue che hanno combattuto per mantenere nel corso dei secoli.
I resti della colonizzazione di Città del Messico possono essere trovati in tutta la città, come la recente scoperta di un imponente tempio azteco sotto le strade della città. La conquista di Tenochtitlan è avvenuta quasi 500 anni fa, ma fa ancora parte della vita pubblica in Messico, e la nuova scoperta è un promemoria di come le persone hanno affrontato quei cambiamenti sismici a porte chiuse.
